בחברה המודרנית של ימינו קורים יום יום אירועים בעלי משמעות חברתית אדירה. הפיכתו של העולם שלנו לכפר גלובלי אחד ושינוע המידע הרחב בקצב המסחרר של היום גורם לנו להרגיש תחושות עזות ולעיתים אפילו קיצוניות לגבי המקרים והאירועים המתרחשים בעולם. מטבע האדם שאנו מחפשים כיצד נוכל להשפיע ולשנות על פי האידיאולוגיה והאמונה האישית שלנו שכן אין אנו רוצים לחיות בחברה שממנה אנו מרגישים סלידה. הדרך היחידה להשפיע ולשנות כאזרחים בודדים היא דרך הבעת ביקורת, ביקורת כנגד כל אלו אשר פוגעים בנו ובאמונותינו האידיאולוגיות. תפקידה היחיד והאבסולוטי של האמנות בחברה המודרנית הוא לשמש ככלי להשמעת ביקורת זו שאנו האמנים מרגישים. עלינו להביע באמצעות האמנות את תחושותינו, כעסינו וכאבינו מהמצב הקיים. על האמנות להיות ברורה במטרותיה וישירה, ולכן תורת הפערים, אשר פותחה על ידי מנחם פרי ומאיר שטרנברג הינה שגויה מיסודה. אסור עלינו בתור אמנים ליצור פער בין כוונותינו הביקורתיות לבין הבנת האמנות שאנו יוצרים על ידי הצופים הצורכים אותה. האמנות יוצרת עניין אצל הצורכים אותה והינה מתקבלת בחיבה רבה יותר מאשר טקסטים כתובים או נאומים ולכן יכולה לשמש ככלי מצוין של ביקורת בחברה. החשוב ביצירת האמנות אינו הצבע, חומר הגלם או שיטת העבודה אלא הנושא אותו האמן מנסה להעביר לצופה, מכן שאין מקום לפער הנוצר באמנות בימינו בין כוונת האמן לבין צורך האמנות. דוגמה מצוינת לעבודת אמנות המייצגת בצורה נהדרת את הנושא והרעיון הביקורתי אותו מנסה להעביר היא היצירה שיצר האמן איתי זלאיט "king bibi" בה הוא מציג את פסל של ראש הממשלה בינימין נתניהו כפסל זהב. יצירה זו הינה ביקורת בוטה ברורה כלפי בינימין נתניהו אשר מחשיב את עצמו כמו מלך, שכן בעבר נהגו שליטים רבים לדרוש שייצרו בעבורם פסל מזהב בדמותם. האמן הסביר (למרות שלא היה צריך כיוון שהיצירה ברורה לכל צופה) את סיבת ההצבה וייצור הפסל כשאמר: "עוד לא עיכלנו את עומק העיוות והשחיתות". ביצירה זו הביע באופן ברור ביותר את עמדתו ואכן יצירה זו נשמעה חזק יותר מכל נאום, פוסט או מאמר אחר שיכל לפרסם האמן. בזמנים כאלו בכלל ובחברה הישראלית בפרט עלינו האמנים להשתמש באמנות אך ורק על מנת להביע ביקורת, אין מקום עוד לאמנות ככלי בידור, שעשוע או נוי, עלינו ליישם את תפקידה כביקורת כל עוד אנו נמצאים במדינה דמוקרטית המאפשרת לנו לבטא את עצמינו שכן אנו אט אט נדחקים לערכים פשיסטיים, קיצוניים ומדכאי יצירתיות ושונות.